الخميس، 31 يناير 2013

أكتبك

حين اكتبك فانا اكتب ذاتي فيك 
يا كل لغتي ولغات العوالم التي اعرفها والمشاعر التي تسكنني .

عدل أم مساواة ايهما الخيار؟

العدل فعل غير المساواة , فالمساواة حق للجميع كأساسيات الحياة والحقوق العامة اللازمة لعيش كريم على مستوى الشعوب والامم.أما العدل فهو انزال المساواة على مستوى الفرد مثلا فبماذا تسهم فى مجتمعك يكون المقابل كعلاقة بين عامل وانتاجه.
المساواة ان يكون لك عمل ومقابل له والعدل أن تكأفا حسب ابداعك

سٍوق الاوطان

ذهبت الى سوق الاوطان ابتاع وطنا`
منحنى التاجر شظية وبقايا خريطة وبعض شجن وألم~
ذهلت~ قال لي :من ارتضى ثمنا لوطنه فهو يتيم...

الأحد، 27 يناير 2013

علامة رٍق~ نعى الذات

مسرج بالالام كمن يؤدى فرض إله متجبر أو فرعون يبنى قبره على اكتافي ~
مرهقة هي ذاتي حين نسيت الى اي طريق هو المسار~~
تباعدت أحلامي وحلت مكانها الآمى ~~
فماعدت انطق أو انتظر حلما مخافة ان يشب ألما فى جيدي ويصير ألما وعلامة رق.ِ

السبت، 26 يناير 2013

أجمل ماقاله الصوفى الشبلى

قال الشبلى ((( الصوفي من صفا من الكدر ، وخلص من الغير ، وامتلأ من الفكر ، وتساوى عنده الذهب والمدر . )))

وانشد ايضا 

على بعدك لا يصب     ر من عادته القرب 
ولا يقوى على حجب     ك من تيمه الحب 
فإن لم ترك العين     فقد يبصرك القلب 


قال ايضا امام  الجنيد
عودوني الوصال والوصل عذب     ورموني بالصد والصد صعب 
زعموا حين أزمعوا أن ذنبي     فرط حبي لهم وما ذاك ذنب 
لا وحق الخضوع عند التلاقي     ما جزا من يحب إلا يحب 


واورد ابن عساكر عنه ايضا:
أسائلكم عنها فهل من مخبر     فما لي بنعمى بعد مكثتنا علم 
فلو كنت أدري أين خيم أهلها     وأي بلاد الله إذ ظعنوا أموا 
إذا لسلكنا مسلك الريح خلفها     ولو أصبحت نعمى ومن دونها النجم 
وقال ايضا:

والله لو أنك توجتني     بتاج كسرى ملك المشرق 
ولو بأموال الورى جدت لي     أموال من باد ومن قد بقي 
وقلت لا نلتقي ساعة     اخترت يا مولاي أن نلتقي 
وقال ايضا:

عجبت لمن يقول نسيت إلفي     وهل أنسى فأذكر من هويت 
أموت إذا ذكرتك ثم أحيا     ولولا ما أؤمل ما حييت 
فأحيا بالمنى وأموت شوقا     فكم أحيا عليك وكم أموت 
جعلت الصمت ستر الحب حتى     تكلمت الجفون بما لقيت 
شربت الحب كأسا بعد كأس     فما نفد الشراب وما رويت 

الخميس، 24 يناير 2013

ايمان فى الظلام~~ رسالة الى ملحد

عندما تكون وحيدا وفى غرفة مظلمة جدا , تبحث محاولا بلوغ الباب كي تصل الى النور, هو ببساطة ما نسميه إيماناً. فالايمان قناعة بوجود حوجتنا لشئ فوق طاقتنا واعلى من معرفتنا البشرية ولا نحتمل العيش بدونه, فالبحث عن باب يدل على وجود حيز آخر لا تراه الان ولكنك تدركه من كونك فى ظلام , وأن استمرار الظلام من البديهي ان يعقبه نور , إذن البحث لا يتوقف والظلام لايدوم, وعدم بلوغك الباب لا يعنى عدم وجوده.

ولد الهدى


ولد الهدى فالكائنات ضياء *** وفم الزمان تبسم وسناء

الروح والملأ الملائك حوله *** للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرةتزدهي *** والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل *** واللوح والقلم البديع رواء

يا خير من جاء الوجود تحية *** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بك بشر الله السماء فزينت *** وتوضأت مسكا بك الغبراء


خلقت مبرئا من كـل عيب ***كأنك قد خلقت كما تشـاء

فأجمل منك لم تر قط عيني ***وأفضل منك لم تلد النساء

الأربعاء، 23 يناير 2013

زوجتى امنجية (كوز إلاً حبة )

من منطق المطالبة بالحريات وحقوق التعبير ونشر المساواة بين فئات الشعب أطالب بالاتي :
1_توزيع الساعات فى التلفاز بين طيور الجنة والمسلسلات التركية و منح الاب او الزوج فرصته لمتابعة الاخبار وبعض المباريات.
2_عدم وضع الابناء فى رقابة صارمة وبالتالي الازواج والاباء والفيس والموبائل مما يعد انتهاكا لحقوقنا الدستورية فى النشر والتعبير وعدم حجر الرأي (يعنى الشافع ممكن يسف حبة تراب والبنت  تلخبط الميك اب بتاع امها) والاب يدردش مع (الفرد)
3_عدم استغلال عاطفة الابوة وترك مهمة( تلعيب)الاطفال  على عاتق الاب والانصراف الى حريم السلطان وايضا شمارات حريم الجيران.
4_بحجة التخفيف والمساعدة رفض طلبات الديلفرى مما يؤثر على ميزانية الشعب وبالتالي السياسة العامة للتقشف فى الغربة .
5_اخيرا وليس اخرا فى سلسلة انتزاع الحقوق يجب عدم تفتيش الجوال ومعرفة اخر المكالمات وايضا الانبوكس مما يزيد النزعة الامنجية داخل المنزل .

الثلاثاء، 22 يناير 2013

نور بدر

الى غائبة ~~
والليالي كالحات بلا نور بدرك, يشرق على عوالمي, فتحيله بسماتك نهارا, ويقودني الى مسالك الخير فجاً فجاَ.

هروب الى شاطى النجاة

الكثير من الاشياء تلصق بدماغنا, وعواطفنا ليست لقوتها وتأثيرها علينا, ولكن لحوجتنا لشئ ما, يدلنا على شاطئ النجاة ومنارة قد تدل على مسارنا  فى الحياة واننا قد مررنا بهذا يوما.

الأحد، 20 يناير 2013

البحث عن حنان

سرير يتوسط غرفة ومفرش ابيض,مخدة جافة وصلبة, ممرضى اسيوى لايحسن العربية,ولابتكلمون بعلة أنى(رأسى خربان), طبيبى المصرى ناعم الوجه بارد اليد والمشاعر, لايدرك أين علتى? استسلم كل يوم عند موعد جرعاتى من المنومات والمهدئات, بعد أن قاومتهم سنينا, زوج أمى كان أول من قالها, أمى تمرغت فى حضنه وكأنى لأ أعني لها شئيا, جاء اليوم الموعود, لم أفطن لذلك, خدعونى بلعبة أحضرها زوج أمى,لأبنته منها, أرسلونى الى هذا المكان البارد, كنت أقاوم كل يوم تلك الادوية التى تمنعنى الكلام,ذلك الممرض الذى يقاسمنى بعض أدويتى, وهذا يتحسسنى بخبث,طبيبى جاف وبارد ويعاملنى كالجماد أو أننى شئ هامد, صرت استمتع أحيانا وهم يشخصون حالتى بالتوحد والإحباط, سحقا لهم لم يسمعونى يوما, بل سمعوا ماقاله زوج أمى بعد أن رآنى أحتضن أختى فى أحد ليالى الشتاء بحثا عن الامان الذى فقدته بموت أبى وانشغال أمى بتلبية نزواته,فقدت الاشياء طعمها,هل بحثى عمن يحتوينى بالحنان يستحق كل تلك الصعقات الكهربائية وكل الادوية تلك? أمى فقط تزكرى أنى ولدك.

قشة حب

عندما يكون بينك والحب خيط حظ 
تأكد أنك قادر على السباحة
فالبحر أعمق من قشة أو خيط حظك هذا.

السبت، 19 يناير 2013

أدب خانة

ما معنى ان تعيش وكل إنتاجك هو ما يذهب الى (دورة المياه) بعد ان إعتلفت من أحياء وجمادات كوكب الارض والعوالم  الاخرى؟.
إجابتك على هذا  تحررك خارج الإطار الحيوانى الذى غرسته فى عقلك فصدقته جوارحك.

الجمعة، 18 يناير 2013

بعثرة الروح

فى نفس التوقيت وأخرى تضمني إلى كتفها لكي ابكى ذاتي, دعوت أحزاني لتحضر , لم تأتينى, حسدا فى تلك اللحظة, تصنعت الابتسام , خرجت روحي , ضربت ملائكتي الدفوف , رقصت  أشلائي , وبعثرت ماتبقى منى , علًَْ احد الحوريات توصلها اليك إن لم تستأثر بها .

توحد

ذات مرة جاء الامر بدخولي اليك ,حبست انفاسي فاللجة عالية الموج, تنفست عميقا وما تنفست , فانفاسي حبست بعد الامر ذاك, 
تناولت ملء روحي روحا أخرى , صعدت اللجة , فاذا هي صرح ممرد , خفت القوارير,فانا حافيٍ فى حضرتك, تأملتك ما وجدت الا ذاتي تنظر ذاتي , فانا أنت وانت انا , حال رؤياك يصير الكل واحد, باعدت بين روحي تلك فهي فانية واتجهت اليك عليً أخلد.

العبد و تقوى

عبد أسود ذو أشفار , لايلوى على شئ ان افلح او خاب فمقياس حسنه عند مالكه , واجادته للشئ على رأئ من يستعبده ,يفعل مايؤمر, يسمع ذات يوم فى اطراف الحى عن شخص أتى مساويا اياه بسيده, عجبى , من هذا ؟؟
من هذا الذى لديه القدرة ليجعله من عبدٍ الى سيد؟ من هذا الذى سيتمرد على مجتمعه وليخلق مكانا للكائنات مثله والتى افهموها سادتها    أنها خلقت لكى تكون مستعبدة, من هذا؟؟؟ أسئلة تحتاج لمن يجيبها.
سعى لرؤيته , ادركه,  كان يتيما فقيرا وبقايا عز فى اسرته وشرف ولكنه من افقر البيتين هو, اذن هذا الذى سيجعله حراً؟ تعجب كل من فى القريتين .
عجيب أمر هذا الدين ان جعله بكلمة سيدا يمتلئ فخرا وعزا وهو يتلوى فى رمضاء والصخر على صدره ينادى الهه الذى لم يرأه ولن يراه الا اذا اجتباه,( أحد~~   أحد  ~~ أحد) كانت هذه الكلمات سلوته وقوته,يالسحر هذا القادم ويالقوته , أنه الحق والحق يمنح صاحبه القوة,
اللهم صل وسلم على من جاء بالحق وجعل ميزان التفاضل~~ التقوى .

الخميس، 17 يناير 2013

كنت هناك

فى لحظة ما,
 فى زمن ما,
 مع شخص ما,
 كنت هناك,
 كعادتك تنتزعي طعم  أى لحظة أخرى لاتكونين فيها ,
 هل انا مكتوب على ألا أذق للحياة طعما ؟؟
هل هذا عيبا فى حبك؟
 أم عيبا فى زاكرتى التى تأبى نسيانك؟؟.

عينى الثالثة

أذكر فى عودتى من موتتى السابقة أنى تركت الملائكة مندهشون ~ كيف لى أن افارق الجنة؟؟
تبسمت رافعا حاجب عينى الثالثة أعلى صدرى من الجانب الايسر, كيف تكون جنة وهى ليست هناك ههههههههههههه

آخذ الارواح







ذات مرة وآخذ الارواح استعار هئيتك أتانى وانا فى مجرة النجم المذنب ابحث عن بقية جسمه; تبسمت, نورك طغى على الزهرة فهى كانت تراقبنى على استحياء وتحسدك, احتضنت صورتك فيه,نزع روحى نزعا, تبسمت ثانية وقلت :لاعليك فروحى منذ النشأة هى لك,
سحقا لمن لايعرف أن الحب أقوى من الموت هههههههه

سكت الرباب ~ من كان منكم بلا خطئية فليرمه بحجر


رغم اختلاف الناس فى حياته على تصنيفه بل البعض منح نفسه حق الحكم على الغير وصنفوا محمود على اساس اخلاقى وكأن البقية منزه عن الخطأ, وتناسوا المجتمع  والنشأ والتأثير على الكل ~ لم تمنح الجماهيرية الكاسحة لفنان الشباب محمود عصمة من ان يحكمه النظام الفاسد كثيرا باحكام قانونية وبعض الاحيان تعسفية ~ وهو الشاب الذى اعطى الوطن مالم يعطيه هؤلاء الكيزان وهم فى الاخلاق اسواء منه الاف المرات~ فمنهم المختلس وهو لم يسرق ومنهم الذى قبض زانيا ومحمود لم يتلبس بتلك التهمة, ولم يقتل وهم قتلوا الالاف من بنى الوطن وبدم بارد ,,وشردوا البقية , الذين غنى لهم محمود غنى لهم وجمعهم على صوت واحد فتجد شعبيته من اقصى الغرب الى  الشرق ومن اقصى الشمال الى غابات الجنوب~  غنى للفقراء والمهمشين أغانى تعتبر للجيل فوق مستوى الكثيرين ولكنها قريبة الى عواطف الناس , ان حكمتكوه بالبنقو والخمر ففيكم وفى قصر الرئاسة من يتعاطاهن وبشهود احياء نعرفهم.
محمود ~
سر الى رب رحيم يعرف من المظلوم ومن الظالم ,رحمك الله وغفر ذنبك واثابك من كرمه ومن رحمته
الى هؤلاء الشواذ الذين صفة الحكم على  الناس من كان منكم بلا خطئية فليرمه بحجر
http://www.youtube.com/watch?v=g-HT3Od54DM&list=PL283E9721F56D0A20

الأربعاء، 16 يناير 2013

حبك خداع~~فقلبك خالٍ

عزيزى المحب للمعصوم صلوات ربى عليه~~
التلفظ بالكلام كقولك احبه وأصلى عليه وقلبك خال من النية السليمة يجعل صلاتك كأنها من لهو الحديث, فما معنى ان تزكر اسمه ولا تعنيه فعلا, هل يعتبر هذا من الحب والذى محله القلب فاذا كان قلبك فارغا منه فكيف تدعى حبه فعندها يكون حبك خداعا فقط.
عزيزى المحب للمعصوم صلوات ربى عليه يقول فيما معناه (انما الاعمال بالنيات) فان لم تكن نيتك حينها زكره فلا ترهق نفسك وغيرك بادعاء المحبة.

الثلاثاء، 15 يناير 2013

اذا كنت تحب



عزيزى المحب لاتدعو حبيبتك الى ميدان المولد فذلك إختلاء باجنبية وهو مخالف لسنة حبيبك محمد(ص)عزيزى الأب تأكد أن اولادك وزوجتك يوقرون النبى أكثر منك وذلك بحشمتهم وقولهم أحسن القول وفعلهم للسنة وليس فقط شراء حصان وعروس المولد هما الفرح بمولده

قصة حى ~~ أسماء مخجلة

كان الاجداد يسمون انفسهم بحميد الصفات مثل المحًاق وتعنى الهلال الصغير ومثل اب جيبين دلالة على الكرم مثلا وعوجة دلالة على عدم الرضا بالاخطاءوالبِسُر دلالة على افراحه اهله ولكن الان الاسماءغريبة غرابة اهلها رغم ان اسماءهم الاصلية تتفاوت من بين محمد والعشرة الكرام من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن اختاروا القابا لتسهيل عملية التواصل او التنابذ ففى الحالتين المنادى يستجيب لذلك. سأزكرالالقاب  واعزرونى ان لم تمكنى الكتابة فى نطق الاسماء والالقاب كما تقال.
أب رأس , اب اضنين, أب اضان, اب عيون, اب سنون, أب سنة, اب نخرة, اب خشم, أب كدار, أب كجامات, أب حوصة,أب شعر,
أب قمل,أب بزغة, أب كوكة, أب قوبة,  كتوبة , البعيوى, أب بيف(اسمه عبداللطيف), عصبة , أب اعصاب, أب مخاتة, وأب ضرطة, أب ريالة,وأهم الاسماء الذى لن اعرف له معنى وهو الجكمد, اب دقن واب شنب, وأب وش وأب جعرة وتعنى الصت الذى يشبه صوت الخرفان والجحملة واسمه عبدالرحمن وعميرة وبكيرى وبكور وعطًي والجديوة والدوس وابو النية وابو الروس وتيتو والكديسة واب فلقة وأب صلعة واب ردف وأب سلس ,أب ايد, أب كريع (اعرج عرج خفيف) والاحوص والاعور والاطرش.وقسوم 
ايضا اسماء مثل القِوىً, دقشين,دقاش,الدبًاي, الدهيبى,حيدوب, كافي عولو(اسم واحد ويعنى الذى يكفى من يعيلهم),زولو,الجد, عيش القد,النِقيً, الزهجان, ديَوومة, والعبً, عِنًي ود الفقس, أزيرق, ملح , خريف , اب عيش,داقريس,الكُلُب,أبًد واسمه احمد وايضا حمود وحميديت والكبتن ووالى الدين واسمه عمر وباجيو واسمه عبدالله, ودُرُن والحين(تنطق كما ينطقها اهل الخليج )واسمه جبارة وكنون وكنين واسمه عبدالله
اما الاسماء الحديثة فهى جون واسمه صديق (رحمه الله) وأكشى وود جون والبوب  دروغبا وحلاوة واسمه صديق والكيك وودالجبل وحيرم و الساحر,حوودة, سادومبا, والمغربى والشايقى والوهابى والخواجة(مع العلم ان كلهم بطاحين),
اما من فلت من حمل للقب نادوا عليه باسم امه مثل ود  ستنا وود سلمانة وود عشة ودزينب وود أمو,ود أم بلينة, وود نفيسة,
اما اسماء النساء فلاتختلف كثيرا مثلا الحليوة وام كبير وام اصيبع وبت الحاج وست الاهل وست الجيل .
ملحوظة كل هذه الاسماءء ليست خيال بل هى وواقع معاش واشخاص حقيقين وموجودون بعضهم مات وبعضهم مازال يمارس حياته ويتعايش مع اسمه مع أنى انسى الاسم الاصلى واتزكر اللقب فى الغالب.

الاثنين، 14 يناير 2013

صيد

تعلقت ببائنة الطول لدنة القوام وحسبت انى بها بلغت الجبال طولا, لفظتني من علٍِ, سحبت نفسي كأسد جريح, تصيدت القصيرة , من خلف تلتى , نصبت شراكى ولم البث الا وهى بين أحضاني تتلوى , لم تعش كثيرا , فالتكلف يمنح العواطف طعم الشتاء, تتقاذفني هذه لتلك, وصرت صيدا بعد ان كنت صيادا, الا أن التقيتك, ارتضيت أن اكون صريع سهامك, فمعك لا أقدر على ألم بعدك.

المجذوب في حب محمد صلى الله عليه وسلم



 المجذوب في حب النبي محمد صلى الله عليه وسلم

صببت دموعاً يشهد الحزن انهـا اتت من فؤاد بالغرام متيـــم
وليس له من ذا التتيم مشــــرح سوى أن يرى معشوقه فيسلم
يقول لى المعشوق لا تخش بعد ذا حجاباً ولا طردا فعهدى متمم
متى ما أردت القرب منى فنادنى ألا يا رسول الله انـى مغــــرم
أجيب من بعد وانى جليس مـن بحبى مشغول بذكرىمــترجـم
حلفت يميناً إن قلـــباً يحبكــم عليه عذاب النار قطعاً محـرم
فكيف بمن قد شامكم كل ساعة فهذا يقيناً فى الجنان ينعــــم
سلام عليكم والسلام ينيلـــــنى فهذا يقيناً فى الجنان ينعــــم
لسانى تحيات تليق بقدركـــم اكررها فى حيكم وأهمهـــــم
سلام على رأس الرسول محمد لرأس جليل بالجلال معمــــم
سلام على وجه النبى محمد فيا نعم وجه بالضياء ملـــثـم
سلام على طرف النبى محمد لطرف كحيل أدعج ومعلــــم
سلام على انف النبى محمد لانف عديل أنور ومقـــــــوم
سلام على خد الحبيب محمد لخد منير أسهل ومشمـــــم
سلام على فم النبى محمد لفم به در نفيس منظـــــم
بغير كلام الله والذكر والندا لحضرة مولاه فلا يتكلــــــم
سلام على عنق النبى محمد لعنق سطيع نير ومــــــــبرم
سلام على صدر الحبيب محمد لصدر وسيع بالعلوم مطمطم
سلام على قلب الحبيب محمد لقلب بنور الله دوما مقيــــم
يشاهد رب العرش فى كل لحظة وان نامت العينان مانام فاعلموا
سلام على كف النبى محمد لكف رحيب كم يجود ويكــــرم
به كم فقير صار من بعد فقره غنياً وكم طاغ به متضـــــــيم
سلام على قدم الحبيب محمد به داس حجب العز ذاك المقدم
به قام فى المحراب لله قانتاً يناجى لرب العرش والناس نوم
فما زال هذا دأبه كل ليلة الا أن به بان الونا والـــــتورم
سلام على ذات النبى محمد فياحسنها فيها الجمال متمم
سلام على كل النبى محمد نبى عظيم بالجلال معـــــظم
نبى لمولاه العلى عناية به تبدو اذ ما الخلق فى الحشر يفحم
عليه لواء الحمد ينصب رفعة ومن تحته الانبياء والرسل يزحم
به كل عاص فى القيامة لائذ وكل محب فائز و مــــــــــكلم
به يرتجى المجذوب ينجو بصحبه بغير امتحان ياشفيع ويسلم
عليك صلاة الله ثم سلامه يعمان كل الآل ها نحن نختم


أنا معجب بأسرائيل

هل احدكم جًرب يوما ان يُعجب بمن يكرهه ويستَمتِع بسكين قاتله~~
أظن ان كراهيتي لاسرائيل تحولت الى اعجاب ولا اخفيكم عما قريب سأبتدئ التصفيق لها .
فبينما المسلمين وأشباه المسلمين العرب واشباه العرب يتناحرون ويفكرون فى كيفية اخراج الاسد ومن يحكم مصر .اليهود  هناك يستمتعون ببناء المستوطنات وإخراج اصحاب الاراضي من بيوتهم ولا قريب يتألم لهم ولارقيب ينظرهم ولاحسيب يحاكم اليهود.
اليهود أذكى مخلوقات الله فى الارض يستفيدون حتى من الخسارة والنماذج كثيرة , حين نظًف  هتلرالمانيا منهم, صوروها لنا كمحرقة ويتباكى العالم ومازال يدفع مقابلها الولاء لكي يرضى عنه اليهود ومن هاودهم, وأخرها صواريخ حماس الطائشة ,اعتبروها عدم سلامة لامن اسرائيل وقاموا بنشر بطاريات الدرع الجوي والتى تحمى اسرائيل مستقبلا من مرور ذبابة ناهيك عن صاروخ, والان بينما العالم يتجه نحو الاسد لم يدركوا ان الاسد الحقيقي يقوم بأخر عملية لصالح اسرائيل وهى الالهاء حتى يقوموا بمد حلقة المستوطنات لمحاصرة القدس وجعلها مدينة معزولة من كل الكون لتصبح كما الفاتيكان مدينة وسط دولة أخرى.

امريكا المسلمة


محكمة أمريكية ;صلاة الجماعة حق للسجناء المسلمين وإمهال ادارة السجن لتهئية المكان.

تزكرت نكتة   ( والله ياولدى الكافرة أمك دى)

~~بلاد تتخلق باخلاق الاسلام كالمساواة والعدل, وبلادنا تتناحر تكفيرا وتجهيلا للأخرين.

الأحد، 13 يناير 2013

أجمل مافى أمراءة شديدة الانوثة ..

أجمل مافى أمراءة شديدة الانوثة .. هو نفحة من الذكورة

احلام مستغانمى

همم

الهمم العالية تتقازم عندها الاعمال فجليلها يمكن


 ادراكه, وصغيرها يهزم ذا الخور.


فبقدر عزيمتك تكون عظمتك

طوبى

طوبى لمن كان حسن الخلق سمته

طوبى لمن أعطى ذوعسرة من سعته

طوبى لمن كان رد المظالم وفعل الخير غايته

السبت، 12 يناير 2013

الانحراف والجليد

الانحراف اقصى الاشياء.
 هناك حيث الصقيع وجدت الاستواء ينادينى,
ترفقت ,
بحثت عنك,
شمسى ,
تيقنت ان الضياء حتما  سيأتينى,,
 انت هناك~~ اذن الشتاء عدو الحب  ,
 والدفء الذى انشد بين يديك,
 ستدفئنى.

الجمعة، 11 يناير 2013

حبر= بندقية


لن تهنأ عين الظالمين بالنوم مادام مثل هذه البنت البرئية تقرأ والجرافات تهدم منزلها , وتختار القلم لكى يكون بندقيتها ضد ليل الظلم الطويل , فهى مؤمنة أن فجر الحرية ستشرق شمسه من بين سواد الحبر وسن القلم لا أسنة الرماح.

الخميس، 10 يناير 2013

جنًك سفر~~ كلمة عتاب


جِنك سفر ~~
جِنك غياب.
جِنك مطارات وإغتراب
لاراضى قلبك يبتعد 
لاحنً قرب 
لا إستجاب
                            (((منقول كأجمل عتاب)))                                           

الأربعاء، 9 يناير 2013

بين الغلو والمزمار~للكاتب حسين يوسف مكى


بين الغُلُو والمزمار!!

التسلسل الزمنى للاحداث وما يصاحبه من ابتسامة مدفوعة الاجر
حيث اصبح الزمان على فسطاطين, فئة متشددة لا يألون جهدا فى تبيان
الراى بمنطق يجافى اللين من القول, وآخرون يضربون فى اطناب المنسي
من التدبُر..
الناس على دين ملوكهم, ما كان جُفاءً نثر الثوابت من القول وان لم تتبعه
الانفس بالفعل.
كثير من السوالب اصبحت تعترينا كأُمة نيط بها التغيير فى اتجهات الحياة
المختلفة..
لاهُوُن حتى اخمص بناة الفكر الذى اضحت استقامته بين غلوٍ ومزمار..
مانراه من اسفاف يبعث الملل ويدعنا نستجدى زمن اسلافنا ممن كانوا
يُرتبون اولوياتهم الاهم فالاقل اهمية.
طلّاب وشت بهم رتابة اللحظة وما آل اليه مستقبل سابقيهم.
مسئولون يضربون فى اكباد ارض ولايتهم بحسبة الخلوص من المصلحة الخاصة
ويزمجرون امام الرآئي انهم حادبون على وطن غير مبكييٍ عليه.
فضآئيات تنفثت من سقطها انفاساً لاتمت للقيم ولا للتربية بصلة كى نكون
امة وسطا.
تراجُع الآخر على المحيط الاقليمي عندما نُبرز هُويتنا السودانية ,يتغامزون على
مرمي ابتسامة متهكمة ان ثمة فارق بيننا .. وبين من ارسوا دعآئم وادب الهجرة
المعنونة بالسماحة والتنشئة من ابآئنا..

ابليس لم يعص الله

الفكرة هي انتاج للانسانية جمعاء وهى ما أورثه الله لأبى البشرية آدم عليه السلام فى نص صريح عندما علمه كل الاسماء والتي ان لم تكن افكارا لافائدة من معرفة اسم الشئ بدون الفكرة فى وجوده او الاستفادة منه .
عليه كل من يحارب فكرا او ينتزع فكرة من مفكرها او يحارب مفكرا اختصاه الله بتلك النعمة العظيمة(من اؤتى الحكمة فقد أؤتى~) قد حارب الله فى عطاياه ونازعه فى مبتغاه وهو توصيل العلم والافكار الى من آدم الى آخر ,جيلا بعد جيل.
الى محاربي الله فى اوامره والساعين الى تغيير سيادة الخير وهزيمته وتمكين الباطل والظلم ,اخوكم ابليس كان افضل منكم درجة لأنه نازع آدم فى التفضيل الالهي له ولم ينازعه فى معرفة او علما.
الاهداء الى دكتور عبدالرحيم عبدالله وهو يدفع ضريبة النضال فى غرف اشباح اجهزة الامن الكيزانى (وليس  السودانى).

الاثنين، 7 يناير 2013

مثقف ((كتمتو نفسو الهواء وينو))

من اسواء  مايفعله المثقف السودانى حاليا  هو ممارسة هذا الصمت الغريب وكأنه تدجن أو يئس من احداث حراك او فعل يوازى هذا الاذى الملحق بالوطن من خراب وفساد فى الاخلاق .
سلاح الكاتب او الفنان هو الكلمة والمنتوج الادبى الحالى يخلو من فعل او قول مصادم وبل البعض آثر الهروب واتخذ من غربته مدعاة للشجن والغناء فى مايحتويه الوطن من نيل وجمال و خلافه.
بعض المعتقين من الادباء او الفنانين أتخذ السخرية واللسان اللاذع اسلوب لمحاربة النظام وفى ظنى ان المتابعين لهذه المقالات او القصائد او المقاطع الغنائية هم شريحة لاتتعدى متابعى الانترنت او الفيسبوك تحديدا وبالتالى هذه الشريحة هى نفس الشريحة التى تحرك الثورة المعلوماتية ولا تتنزل الى الواقع وذلك بسبب اما عدم مصداقية المتلقى فى إخراج محتوى الانترنت الى ارض الواقع او تكاسل بسبب افتراض الانصرافية فى الاخرين.
بانصرافية هؤؤلاء المرجوء تحسينهم لاخلاقنا وثقافتنا سمح للغوغاء والادعياء بملء الساحة بركيك الشعرو هزيل الدراما ويكفى ان الغناء شعاره (كتمتو نفسو الهواء وينو~~ وحرامى القلوب~~ وقنبلة)
أختم بالتحية للهرمين محجوب شريف وهاشم صديق على تمسكهم بالمعيشة داخل الأتون المشتعل وانتاج شعر ولو شحيح , ولكنه يشفع لتأريخهم الثورى.


اختلاط الفصول

بين ذهاب روحى اليك وقدومها منك تنمو غابات من الامل والالم.
تختلط فيها الفصول , فشتاءها يفح لهيبا,وخريفها جاف, والمطر فيها لاينهمر الا من عينى وقلبى, وصيفها غائم بحظى الاسود.

منفى

عندما نكون في المنفى نحتفظ بالمحبوب نراه في كل الزوايا

ألم الغياب

حين تكون حضورا فى غيابك ~~
منتهى شجنى وكل الألم ببعدك عنى



http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=6elVjTitHWI&feature=endscreen

ألم الحضور

عندما تكون غائبا فى حضورك
 ليس للحياة التى اعيشها معنى سوى مزيداُ من  الالم

السبت، 5 يناير 2013

الموت

الموت فكرة يعرفها كل شئ ويختبرها كل موجود,لايختلف فى وجوده اثنان ولكن البعض يختلف فهمه فى كيفية وماهية مابعد الموت, وهذا يدخل ضمن الغيبيات وبنشأتنا كمسلمين ندرك ان بعد الحياة موت ويعتبر الموت لنا كمدخل لحياة حقيقية يجب فيه مواجهة مااجترحناه فى حياتنا القصيرة وهى كما علمنا انها زائلة ودليل ذلك بعدد من فقدناهم وقبرناهم ونحن أحياء وهم الان تحت التراب مدفونون,
السؤال هو: هل الموت كفكرة يعد باعثا للأمل ام احد المثبطات فى إستمراء العيش وانتظار الغد بآماله واحلامه التى قد نؤخذ قببل ان نشرع فيها؟؟

يأس

من مراحل اليأس التى أوصلنا لها هذا النظام , اننا اصبحنا نستيقظ كل صباح والأمل يتناقص فى التغيير, واليأس يتمكن من مفاصل الاحلام فلا نبارح محطة انهزامية المعارضة وفساد النظام ,
وكأن الله سيرسل لنا من يغير ماحاق بنا من ظلم وفساد.

من أقوال شمس العارفين لؤى


  • لا شيء يطيل عمر هذا النظام مثل بعض المعارضين الموتورين .. يحاورون الآخرين بنزق .. يتفنون فى الشتم و السباب .. عقولهم خاوية و ألسنتهم مليئة بالبذاءة !
    يا أخى الكريم ..يا رفيق النضال .. الوطن لا يحتاج إلى بذائتك .. كن شهماً عفيفاً خلوقاً ينضح من محياك المؤدب حب الآخرين .. حينها سيحبك الآخرون وسيؤمنون بما تدعو إليه من تغيير.

ساعات

الساعة الاولى :
قبل الحنين:
أذكرك كذكر أبائى بل أشد.
ساعة لقاءك: رؤيا
تختلط رؤاي بملامحك فترسم احلام  جيل بل امة باكملها.
ساعة فراغ: انشغال
حين تمرين وطيفك تشاغل عنى.
ساعة موتى : انصراف
حين تمرين ولا تنظرى الى .

الفن والخوف

لن تنهض أمة لاتهتم بالفنون كإهتمامها بتعظيم حكامها وتأليههم كأمتنا التى لها فى كل فرعون يحكمها قديس يصنعه الرعب فى قلوب رعايا لايعرفون متى  عليهم تجاوز خوفهم.

الأربعاء، 2 يناير 2013

قارورة الجنى

سليمانى ~~
لاأحتاج جن لكى يأتيك عرش قلبى طائعا..
ولن أرفع ساقى كى اؤلج لجتك فأنا مكشوف كمرآة ممردة~~
حين أتيك ترفق بى ~فمثلى كقارورة  يضوع العشق منها ~
وتنوى ان تــــــــمتلئ بك ~ وأن تسجننى فيك الف عام

قالت وقلت

قالت ::
حسبتك موسى
هزم السحره
شق البحر 
كان الامهر
قلت::
وكنت بلقيس سليمان اتتك اللجة فما كشفت عن ساق ولم تزيلى سترك
قالت::
كنت قريبآ عندي اذكر
كنت عندي وهجآ كنت ملاكآ فوق الارض 
وفوق سمائي جنة كوثر
قلت::
أخذت سلتى وبها الحوت وطلبت الصخرة ماعادنى الخضر ولم اقتل صبى الحب,وماكنت وريث 
قالت::
شاء المولى
قلت::
صمت البحر بعد عصاتى ~~
رأنى اسري ~~
 الجودى لم ترسو ولن ~~ 
هبطت الظلة حولى ~~ 
ونتق الجبل فكان ~~صعقا حين اطلع على فؤادى وماحوى

رسائل الى معشوقة


كثير هو مبتغى الدنيا منا وقليلة هى احلامنا
فهى بين الوصل واكتمال دائرة الروح والجسد
لاشئ اخر . وبين العاشقين الجفأ يورث القسوة  إلأ معى ~ فالترقق حالى
صلينى بوصلك فمثلك كريم وبرؤياه لايبخل
وبعطاياك لا نيأس من العطاء .
قليل وصل وبعض حرف يكفيا مابى الان لمن لم  أره ولم اسمعه فقد طال الغياب وسكن قلبى صدأ وبيدك جلاءه.
سهل وعد الدنيا ولكن ماالمصير ان اكون الان مشتهى منك وصلا والشوق يعصف بى
وقليل شئ قد يطفئ نار شوق لمن له القلب يهفو و ينبض

عليك الذى ينبض بين الجوانح خيفة وخفية ويراوح مكانه بين الامل ووعد اللقاء
فلا الفجر تبلغ شمسه مبلغ السطوع ,ولا الليل واصل ظلمته ,فستر بين الجوانح هبة نسيم عشق خفى للجمال الذى تحملين

ما الطف القول واقسى الفعل على من بيده الوصل والوصل على حرام.
اارهقك ام ان لى لديك اذن تصغى وقلب ينبض ببعض القول يا هذى الانثى المضمخة بروح جدتها حواء
انثى مضمخة بالرياحين والطيب فكل حواء اليك ساعية علها تبلغ  مبلغ النساء مثلك.
يكفينى ان تحضنى طيفى فطيفى فيه شئ منى  يضج بك __
احتفل او هابته الفرحة لفرحته بحضنك أأأأأأأ ه وااه لو ااه تفييد جرحى


دامت لى تلكم التى اشتهى ودام ذلك الوصل الذى يحلم به ادم داخلى
فحينا انا  ابكيك ضياع سلوتى وحينا اشكيك هجرى ولوعتى

ماالذى دعانى حين ضعف ان اقول الذى اخشاه وان ابحث بين الورود كى اتنسم عطرك
انى اخاف نفسى حين اقترابها ففى اقترابى 
اغترابى
او فلنقل لو اقتربت لاحترقت

ولهذا اخاف عليك مما أحمل من لظى بداخلى
فمثلك يُهاب-- ولايُقترب منه مخافة الاحتراق اما بنار فجورى او بنار طهرك.
فانا والتوحش سيان وانا واحتراف الفراق اخوان
ماعهدت سعادة اكتملت لدى واهاب ان ادمن التواصل والوصل الجميل فلا عدنا بلغت ولا يمنا نلت

الثلاثاء، 1 يناير 2013

الانيقة الغائبة

الى لؤى مع بالغ الحزن ..

انت تشهد غياب الانيقة حينا بعد حين وان اشهد بالغياب الى الغائبة التى لن تعود

اذن لنا ينايرنا الحزين كل عام ينعق بجرس الغياب ~~

ولتؤذن سفن الحزن مبحرة بعيدا فى لجة احزاننا .

علًنا نجد على الصخرة مانتمنى

ولنرتدد فذاك ماكنا نبغى~ وماانساك اياه الا الغياب

الى غائبة

الى غائبة ~~
 عام آخر وانت تمارسين الغياب المر~
لايهم ..
انى اتنفسك كل حين ~~
ولكن اخاف عليك احتراف الغياب

عام الرمادة السودانى

عام الرمادة السودانى فقدنا عدد لايحصى من المناضلين من

 الطلاب والشباب وهم يكافحون النظام الفاشئ فى السودان

 وهم مثل الجندى المجهول فى بلادى فى الغرب والشرق والوسط

 وعلى مستوى المشاهير


 فى السياسة فقدنا ابو النظرية وعميد

 الماركسيين الرجل المهذب والهادئ سلوكا محمدابراهيم نقد


 و فى المجال الفنى فيه فقدنا امبراطور الطرب محمد عثمان

 وردى(اليوم نرفع راية استقلالنا)

 وعندليب النغم زيدان ابراهيم(فراش القاش)

  وفنان الشباب 

(حبيبو)نادرخضر

 وكروان 

الشمال محمد كرم الله(حتى الطيف رحل )  

 ومن الشعراءصوت الفقراء و

الشعب الحنيين محمد 

الحسن سالم حميد(نورا آآآه)   وفجعنا بفقدهم 

 وبوفاتهم ولبس الوطن ثوب الحداد كثيرا~~~ 


لهم منا الدعاء ولهم من الله رحمته فلا اعظم ولا أجلُ من رب كريم