الاثنين، 31 ديسمبر، 2012

الأحد، 30 ديسمبر، 2012

امنيات مسروقة

وطنى كل عام وانت بخير
قبل التمنيات حالى كيف صار؟؟::
بعضهم فرحون بما لديهم وانا لى الشجن والتنأئ بين وطن يلفظنى وغريب يتجهمنى , تأيه بين مدن هى اقرب الى المنافى ,وهى ابعد من تسميتها اوطانا من ان تكون احزانا.
بعضهم لديه القدرة على التبسم وانا فى بعدى عنك احترفت التجهم وصار ملازم لى كصديق لدود,فلا انت تدنينى وارتاح ولا انا اقترب فاسعد .
تناوشتنا عاديات الايام بعيدا عنك واغتابنا الآوون كاجسام اصابها المرض وصار الصحيح فيهم يتقاذفنا كالمجزومين. لم نختار البعاد ولكنها أيدى بنوك من اهل اللاخوف من حساب يوم عسير اجازوا لنا تأشيرة اللاعودة وبل استمتعوا بامتصاص خضاب الوطن ودماء بنيه فردا فردا, وقبيلة قبيلة وبل زرعوا الفتنة التى لن تخرج من جسد الوطن يوما.
ياوطنى هذه امنياتى  ..
كم اتمناك ان تكون يوما لى عنوان, كم اتمناك وهذه الشرزمة خارجك كما خروج الروح من جسد الميت بلا عودة ,اتمناك نيلا يفيض جمالا وخضرة , اتمناك شبابا يحلم بالوعد الآتى . ويغنون للحبيبة اغنية الخصب فى عيد المطر.
وطنى هذه رجاءاتى ..
تحنن على فما عاد فى العمر بقية , ومابقى لى للمطارات من طاقة , فالقلب انتهك والجسد هلك والعقل انشغل بمتطلبات الحياة البهيمية .
وطنى طلب اخير...
هذه احلامى لاتملأ اعوامى ولكن يكفينى هذا العام ان اراك ترفل فى اثواب السلام.

السبت، 29 ديسمبر، 2012

قصة حى ~~ اول جرح

الزمان نهار رمضانى غائظ والشمس تلهب اظهرنا ورؤوسنا بسياطها وان تفادينا الشمس بمتابعة الظل اسفل بيوت الطين التى نسكنها فى حيينا تجابهنا السموم على وجوهنا فى شهر رمضان فى العام 1987 . المكان ذلك الحى الذى غالب بيوته طينية وطرقه ازقة ولم تظهر ثقافة البناء بالطوب الاحمر حينها كثيرا فترى غرفة او اثنين فى بعض منازل المقتدرين وهم قلة قليلة,قادما انا من مدرستى الابتدائية بالصف الثانى , مرتديا قميصى الابيض الذى صار بعد معركة وقت فسحة الافطار والمصارعة بين فصلنا والفصل الثالث الى الوان متعددة قد تجد معالم تدل على انه كان ابيضا او ابيض محمر لاادرى مااسم اللون ولكنه ابيض معفر بلون التراب مقطوعة زرارته العلوية ومخاطة التى اسفلها بخيط لونه غير لون القميص , ورداء من قماش البولستر  لونه ازرق (كحلى) لم يعرف المكواة او حسن الهندام منذ صناعته فى حلة كوكو عند عم الطاهر الترزى . كنا نتصارع فصلا ضد اخر ولم نكره بعضنا ابدا بل نهاية اليوم نتسابق الى بائعات الايسكريم والشطة والنبق ونفوسنا صافية وهذا يشحد من هذا وذاك يشترك مع هذا والكل سواسية .
جئت داخلا الى بيتنا المكون من غرفة جالوص وهى غرفة المعيشة وغرفة اخرى من الطوب الاحمر كان قد بناءها والدى ولاتفتح الا للضيوف وفى المناسبات الرسمية والاعياد , دخلت تلكم الغرفة الطينية ووجدت والدتى متوسطة الغرفة ومشرعة نوافذها الصغيرة الاربعة (تسمى الطاقة) ولاشئ عليها سوى جلباب طويل تلبسه النساء غالبا نهارات المقيل وتضع على رأسها وبقية جسدها ملأءة مبلولة بالماء تتخذه وقاية من السموم والحر اللافح ولان الصيام قد اخذ من الجسم نضارته وامتص طاقة المياه التى فيه,دخلت عليها راميا بتلك الشنطة المدرسية والتى تعلق على الكتف واحيانا نسميها(خرتاية) كالتى تشابه مانمنع به الغنم من ان ترضعها صغارها(العتان ومفردها عتود) , رميتها بعيدا وانا اصيح طالبا ماء و(عكارة) والتى يسمونها اهلنا فى الجزيرة (موص او مواص) ولم انتبه الى كم هى منهكة امى بسبب ذلك اليوم الغائظ وطلبت منى ان اصبر الى حين حضور اختى  ولم استمع اليها بل زدت اصرارا فأنا مدللها ولايرفض لى طلب تكرر طلبى وتكرر انتهارها لى وبل صرت اصيح طالبا مااريد , اخذت دموعى تظهر وبدأت مسيرة الدلال والدلع فماكان منها الا تناولت علبةفارغة من علب الصلصة وهى من اشيائى التى العب بها جاعلا منها عجلا للسيارات  الوهمية التى نصنعها وكان بها مسمارا , قذفتها نحوى بكل غضبها وبكل ماأوتيت من قوة وانغرزت تلك العلبة اعلى جبهتى وصارت علامة فى مفرق شعرى الى يومنا هذا.الغريب انها رمتنى وانا سكتت من البكاء وانتقلت نوبة البكاء اليها حنانا وشفقة بى .انفضت تلك النوبة باوامر جديدة لى ولم ارتضى بال(عكارة ) فقط وبل بغداء كامل وايضا لابد من شراء شنطة ظهر لى خلاف تلك ال(خرتاية).
تزكرت هذا الموقف وبدرية بنتى تسألنى : ابوى انت عندك درحة فى لاست...(ابوى انت عندك جرحة فى راسك), لم اشاء ان اقل لها هذا بسبب عدم طاعتى واغضابى لامى ولكن كتبتها لها علها تتزكرها يوما .
امى كم اشتهيك واتمنى من الله ان يجمعنا فى حوض نبيه صلوات ربى وتسليماته عليه

الأربعاء، 26 ديسمبر، 2012

هل كل زمان يصلح لتطبيق السنن؟؟

 أسال نفسى  هل هذا زمان السنن العمرية ان تطبق وانه يجب على النصارى واليهود ان يتخذوا زيا مختلفا عن المسلمين وان يسيروا بطرف الطريق وان لايسيروا فى الطرق الرئيسية,وان يتنحوا فى حال مرور احد المسلمين عن كل شئ ظهر فيه مسلم.؟؟؟
لاادرى حين وضعت تلك المواد فى معاهدة فتح القدس بيد الصحابة ومفتاحها كان بيد بن الخطاب هل الظرف الزمنى ذاك يشابه ظرفنا الآني.؟
كل هذه الاسئلة مرت بخاطرى وانا انظر للمجاهرين بالعداوة على غير المحاربين من اهل الكتاب ويرفضون حتى تحيتهم ويوصفونهم بحطب النار.انظر اليهم وانا انظر الى سيد المرسلين عليه صلوات ربى وهو يستدين من يهودى وويأتى مطالبا بدينه مشددا فيه, وأنظر الى خلفاء المسلمين بعده واطباؤهم من الفرنجة وبعض مستشاريهم كذلك.
فوق هذا كله تظل نفسى واقفة مقام المتلقى المطيع للآية (وادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة),فان الحكمة كلمة شاملة لاشياء كثيرة اولها كيفية المداراة ووالمداورة حول الظروف الزمنية ووالمكانية لاعلان عداوة وايضا الحكمة تعنى اختيار ماهى اللغة المناسبة لكل مخاطب(( سياسة اوسيفا) ) والحكمة تعنى ان ننتقى اللفظ المناسب حين يكون الخيار (وجادلهم بالتى هى احسن) وان الحكمة هى تعنى كيف نجعل الآخر يقتنع بصحة معتقدنا(قل هاتوا برهانكم) حين يراه ماثلا بيننا وصارت الحياة والممات لله رب العالمين كما ورد على لسان الخليل عليه الصلاة والسلام (قل ان صلاتى ونسكى ومحاى ومماتى لله رب العالمين),حينها يمكن لجارى المسيحى وعدوى اليهودى ان يتبعنى اقتداء وليس خوفا او طمعا فى بترول اورغد عيش كما اتبع السودانين ( رماة الحدق) حينها اهلنا بمناطق السودان الشمالى الان وهم من النوبة رماة النبل يوما جيش قوامه خمسة الف بقيادة عبدالله بن السرح (رض) بعد اتفاق وليس بعد معارك وكما تسرب الاسلام الى افريقيا خلف طار ونوبة صوفى بلا سيف ولا حرابة ويكيفكم المثل السودانى للتعايش قبل ان ينهار النسيج مؤخرا وبدأت اشياء لانعرفها فى الظهور ووهذا شان آخر سندلف له  فى حينه.
بهذا او لهذه الاسباب اقول لمن لايحاربنى من الكتابيين انت ومعتقدك فى امان إلا ان تحاربنى , وعيدك وان لم اتفق معك فى ماهيته (مبارك عليك عيدك).

الثلاثاء، 25 ديسمبر، 2012

من اجمل نصوص صديقى ماو


‎(نقش فرعوني)
___________

الصبية..
تُرهقها أحلام مُراهقتها،
تهجر النوم ، لتُدمن عُقلة الأصبع!
ينتصب الشبق سُبابة ووسطى...
......
رُويدا رُويدا،
يزداد ثقب الأوزون إتساعاً..
....
حين ترشُد..
تدلها ذهنية القطيع المحلية، لنظرية الإحتباس الحرارية...
تتوهط فوق أتونها،
تنشد رتقا...
تتصاعد الأدخنة من أسافلها،
يتسع الفتق في كبٍد الغلاف...

يضيق الأخدود كثيرا،
دون إندمال....!
...
تعُض على أصابعها ندما،
وتستسلم...
الخيط يعيد للتضاريس طبيعتها،
في ذهنية الرعاة...!

الاثنين، 24 ديسمبر، 2012

الا فى بلادى


لا يمكنك أن تغتني عن طريق السياسة إلا إذا كنت فاسداً. – هاري ترومان
الاستثناء:
الراجل دا ماشاف السودانيين ولا شنو لانو نحن بنغتنى مرات ساى عشان ود اختى رئيس  او معرس اخت الرئيس.ومرات صاحب الوزير بتجيهو نفحات

رجاء



لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا
وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد

وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة
ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد

أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا
مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ

وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً
إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد

فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً
فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ

(منقول)


الأحد، 23 ديسمبر، 2012

(أبشر بطول سلامة يا مربع)رؤية فى كيفية الخروج من عنق الزجاجة

الناظر لخلاف هذاالراى  يرى مابخارج الغمد ولم يرى السيف او يحسه, فالسيف الذى مزق السودان هو قصر نظر حاكميه وقلة حيلة مواطنيه وانصرافية معارضته.
فبعضهم يتهم الحركات المسلحة بمخالفتها لمصالح الوطن ومعارضة الوطن وليس معارضة النظام وفى حربها ضاع المواطن اما قتيلا او شريدا .ويعفى النظام من ذلك.
وبعضهم يتهم النظم المستبدة  وانحيازها لنفسها وحزبها ووعضويتها التى صارت تتعامل مع قضايا الوطن كالبضائع فى السوق تخضع لقانون العرض والطلب , 
وبعضهم يحمل المعارضة قلة وقصر نفسها فى مارثون المعركة ضد النظام وبعض الاحيان الانشغال بالتوزير واغتنام الغنائم من ثروة السودان ولو كانت من دم الشعب السودانى .
الغالب الاعم بين كل هذه الهلاميات غير المعبرة عن ارادة المواطن الحر هو اثرة المصلحة الخاصة على مصلحة الوطن وللاسف اقول للنظام (أبشر بطول سلامة يا مربع)

السبت، 22 ديسمبر، 2012

أنت فيً كما أنا لأنا

يا من تلهمنى حرفا يسقى برهق القلب ودماءه,لك من دون الناس احرفى تبذل واشواقى كذلك , تمرين بدواخلى كلما اناخ النص بجنباتى أواؤلمت مائدة الحروف بشهئ العبارات كما ريقك الحلو ذات صباح,
الى متدثرة بستر الحب المفضوح على نواصيها , انا قتيل حرفك وعشقك ولى بينهما ميعاد معركة لم تكتمل رقم احترافى السعى بين فخامة كرسى عرش اللغة  المنصوب على قلبى الذى يؤمن بانك حبه الاوحد,
كيف يتثنى لى ان ابثك لواعجى وانت مقيمة ملء الفؤاد وملء الفكر, انت فيً كما أنا لأنا .

صفا~مصطفى ~صوفى

صفا يصفو فهو صاف اى نقى وطاهر ونظيف ولاتشوبه شائبة  وتعنى توحد الصفة المنعوت بها الشئ  كقولهم ذهب صافى اى خال من الشوائب هذا فى حال كونك الفاعل او موصوف فانت صاف .
اما فعلها المبنى للمجهول فهى صوفى وحاشا لله ان يكون مجهولا لأنه جلً فى علاه لافاعل سواه , فاذن الصوفى يأتى من كونه مصطفى ومصفىَ من الله عزوجل وهذا يمنع صفة التكسب فهى منحة والاصطفاء فعل الله بالصالحين كقوله( وعباده الذين اصطفى). وهذا اسمم اشتق منه اسم المصطفى صلوات ربى  عليه
فأسالك اللهم بصفاتك العلى واسماءك الحسنى ان تصطفينى اليك وتجعلنى صاف لك خالص من كل شائبة او من كل شئ ماسواك .

ممااعجبنى رسائل الله د.لؤى المستشار


أما آن الاوان أن نحرر عقولنا ونكف عن العبث وإرسال تلك الصور السخيفة التى تملأ الفضاء الإلكترونى؟! ... إن الله لا يبعث إليكم بإسمه ولا يحتاج أن يكتب إليكم رسائله على قشر البطيخ و جلود النعاج وظهور السحالى و زعانف الاسماك و لحاء الأشجار ... (الله) العظيم هنا فى قلبك .. وأقرب إليك من حبل الوريد ينتظر منك أن تقول له يا الله ليقول لك: لبيك ياعبدى و سعديك!

متقابلات الحياة والدين

العقل لايكفى عن النقل ولا النقل يستوعب مااستشكل من احتياجاتنا فنحن فى عهد يجب الرجوع الى الاصول وتجاوز المنقول والاعتماد على المنقول مشكلة والانجراف الى منتج العقول معضلة فلا باب يفتح شرا اكثر من امام جاهل بمضمون وومعنى رسالته.
وفى اعتقادى ان كل امام او فقيه قادر على قيادة الامة مادام تقيد بالاصول وقواعد الدين الكليات .
~بالتاكيد ستقودنا الى حل معضلة الجزئيات ومشاكل الحياة اليومية فالعلم الحديث بنى على قواعد لاتخرج على نطاق اساسيات الطبيعة والعلم الدينى هو علم بناء حياة تعتمد على العقل ولكن العقل الآمر بالحق والخير والجمال والحرية .

سبب التخلف

كما قال  (~د.ابوزر البااقر) ~ وخيوط العنكبوت تملا سقف مسجده ,
  
~~~ 
نحن بين الامم امة فريدة فى كل شئ بدأنا  ثم توقفنا, نهضنا باول دستور كونى متكامل يشمل ويغطى كل مناحى الحياة عندما وضع الاساسيات من اصول القوانيين وترك لنا تفاصيل امور حياتنا نصيغها كيفما نشاء مادام التزامنا بالمبأدئ الاساسية من حق وخير وجمال وحرية .

الان اصابنا التحنط  والتوقف فى كل شئ حتى افكارنا وفتاوينا مازالت منذ القرون السابقة ولا يوجد من يبعث فكرا وفهما جديدا فى اذهاننا.
 لماذا نتكلم واحترافنا الاقوال لاالافعال هو سبب رجوعنا وتخلفنا بين الامم.

الأربعاء، 19 ديسمبر، 2012

كم كاذب انا ؟؟

كم احترف الكذب وانا ادعى انى لا احتاجك 
كم كاذب انا وانا امر عليك صباحا ومساء ولاالقى اليك بالتحية وانت تمرين بخاطرى مع كل نفس اتنفسه , كم هو كذبى شنيعا وانا اتكلف انى انى غير مشغول  بك وادعى انى لم اراك وانت نور بصرى ودليل بصيرتى .
لاجل ظنى عدم طرقى اذنك كل حين بمعسول قولى راحة لك من ازعاج المحبين تركت كل الكلام .

بعد سفرك

بعد سفرك ظلت كل الاشياء كما هى حتى عواطفى لم تتحرك من حيث تركتها فى نفس المكان الذى ستذهب اليه روحى بعد فراق جسدى .
بعد سفرك لم أرى حوجتى الى التنفس فقلبى ذهب معك ,وكذلك لم احتج الى عينى فبدونك لاابصر شئيا .
بعد سفرك الذى ماارتضيته إلا لأن الله اختارك لذلك السفر البعيد, لم انسى ما كنته ,ولم اتهنأ بما صرته ,والان ابحث عن معنى وتعريف جديد للحياة بدون ان تكون حيا .

المطمئنة قلوبهم

هناك صنف من الناس لايعرفون القبح ولايعرفهم ولايوجد بين مفرداتهم فهم يرون كل شئ جميل وينظرون الى انطفاء النور على انه فرصة للتنعم بهدوء الظلام وينظرون على انعدام نعمة ما على انها تهئية لنعمة اخرى ستأتى ولو بعد حين . هؤلاء الاشخاص حقا هم المعنيين بمقولة( المطمئنة قلوبهم لايشوبهم الفزع )
سؤال هل نصلح ان نكون مثلهم؟؟

شتاء

حين  يأتى الشتاء لاشعر انى محتاجك فقط
ولكنى ادرك كم انا يتيم بائس بلا حضنك الدافئ

هرولة

الحب يؤتى على مهل 
وانا اتيك هرولة  يا حبيبتى 

الاثنين، 17 ديسمبر، 2012

الجنة ~~ كسرة خبز




من عجبى على شعبى انه يفرح لقدوم طيور الجنة ويزداد تجاهلا وتغافلا كلما زاذ جلاده وقع السياط على ظهره العارى ويضحك ملء فيه وهو يتابع زواج الشويعرات بالمتصابين ويترنم مع فنانات هن اقرب لشرطة الادآب من ان يكن صاحبات فن يؤدب امة
عجبى على شعبى   وهو يدرك ان كل جنته هى ادراك كسرة خبز تسد  رمق بطنه 
 ولكأنه من الترف وصل مبلغ الانتشاء 

باب الحرية

سأتقدم كما الوعد يوما كان لك
سافتح باب الحرية باسما سنى وان تقازفتنى النواهش والظنون
سأعتلى حبل مشنقتى وانا غير عأبء او مكترث للموت مادام الحرية ثمنى 

زعطتونا بالزيتونة ياحميضة

قال بترول السودان مابنفع مستشفى الخرطوم ~~ كدى اول خلى باقان اموم يفكوا ليكم فلاحتكم فينا بس
 برضو  ياليمون حميضة خلى الزيتونة تنفعك بعد قروش الكيزان تكمل

نكز

الحظ يحتاج حظاً لكي يقرب مني

هيثم ~قرنق~ الصادق ~الترابى


شعب يثور ضد المرحوم نميرى ويستقبله كالفاتحين وهو الذى قتل وشرد وعذب خيرة ابناء الوطن
ويشتم قرنق ردحا من الزمن ويزغرد مهللا بعودته ويلبسه ثوب المنتصر وكأن القتلى بالجنوب ليس ابناء السودان
وذات الشعب يلعن فترة حكم الصادق سرا وجهرا ويصلى خلفه اماما ويومنون بدعاءه كذلك سرا وجهرا
ويقولون عن الترابى مالايقوله خصيم فى قاتله وينظرون له بعين الاعجاب من دهائه ومكره والذكاء الشيطانى الذى ورث به الحكم لهؤلاء العصابة.
شعب يقتل خيرة شبابه طلاب الجامعات ويلقون بهم  الى الترع والمستنقعات وهو يعتصم فى دار نادى الهلال حزنا على شخص لم يأتى بكاس واحدة ولم يرفع اسم السودان فى محفل خارجى ولو يوما 
شعب مثل هذا يدعو كل ذو عقل ولب يندهش فى محتوى عقله اما مجنون هو او مختلة هى مقاييس العقل عند السودانيين 
وفوق هذا كله شعب يعرف انه يسرق ليل ونهار ولا يثور على سارقه

السبت، 15 ديسمبر، 2012

عمرة صديق ولدى

اليوم سيكون السفر الى العمرة  .لاااعرف ماهو السفر وماهذه العمرة التى يتكلم عنها ابى كثيرا ولكنه شئ يستعد له .فقد قامت امى بالباسى ثياب ثقيلة وذلك خوفا من البرد الذى ايضا لاادرى ماهو,ولم احسه مادامت هى بجوارى وتضمنى الى صدرها,اختى المزعجة قامت امى بتسريح شعرها المنكوش بفعل خربشاتى عليه ,ابى يعجلنا بعبارات الاسراع فى التجهيز فالسائق لن ينتظرنا ,ركبنا صندوقا ابيضا له عجلات يسمى باسم ابى بص المستشفى وفى دقائق انتقلنا الى بص اكبر حجما لونه يشبه الكاسترد الذى احبه ومن بعدها لم ارى شئيا بفعل ذلك القماش على النوافذ فى البص , تحرك بنا سريعا هو يصدر فحيحا كما القطط التى احبها ولكنى خفت فكيف لشئ مغلق ان يصدر مثل صووت القطط , حاولت البكأ , امى احتضنتنى , اختى نظرت لى باستغرا ب  وابى يتحادث مع جاره فى المقعد الاخر, امامنا اشخاص لونهم يختلف عنا ولكنهم يتكلمون ولديهم شئ يشبهنى ايضا المراءة تلك تحمله كما امى تحملنى وتغطينى .
دخل فى عينى نعاس غريب واهتزاز ذلك الصندوووق تجبرنى على النوم ايضا , تثأبت فانا ورغبتى فى معرفة هذا الذى انا فيه تقتلنى ولكن لايهم مادام ابى وامى بجوارى اذن هو لايضرنى , ارستسلت والقيت براسى على صدر امى الدافئ دافنا وجهى فيه ونمت عميقا.
اهتزازات تتخلها بعض الارتجاجات العنيفة بحسب قول ابى لان الطريق غير مستو, ووصلنا الى مكان امرنا فيه السائق انه سيمكث نصف ساعة فقط,
نزل ابى وامى ويحملون ملابسهم فى ايديهم ماهذا المكان الذى يجب تغيير الملابس له ,لم اهتم كثيرا ولكنى لاحظت ان هناك الكثير من الصناديق المقفلة كما صندوقنا الذى كنا نركبه,وكثير من الناس مثل ابى وامى والكثير جدا من الناس الذين يشبهونى , ذهب ابى الى مكان بعيد قليللا عنا وولم اره والا هو يرتدى زى غريب لم ارفع عينى عنه لااشبع فضولى لااعرف لماذا هذا الثووب الابيض, صبرنا قليلا وسائق البص يعلن القيام وكل الرجال مثل ابى يلبسون الابيض واكتافهم عري , كيف هذا يتأتى لهم وابى يقولون ان التعرى عيب فكيف لهم ان يتعروون وهم فى الطريق ويركبون هذه الاشياء معهم اناس اخرين , النساء يكشفن وجوههن, ولايضعن اشياء كما كانت تضعها امى على فمها وعيونها فكلهن الان لايبدو عليهن سوى وجوه تخلو من الالوان,
تحرك البص وبدأ الرجالل يهمهمون باصوات غريبة ولم ادرى ماهى ولكنى استوعب حروفها فهم يقولون( لبيك اللهم لبيك) بصوت كما الترانيم والاناشيد التى اسمعها فى التلفاز.
يتبع~~

الجمعة، 7 ديسمبر، 2012

الخميس، 6 ديسمبر، 2012

خصام المنام

لاادرى لماذا الخصام بين منامى وزكراك؟ فكلما مررت بى جفانى المنام وادركت ان لجسدى خاصية الحلول والتجسد فاعيد مشهدنا كل ثانية بسيناريو مختلف وزى مختلف وكأنك كنت كل زكرياتى وامنياتى ولا يوقفنى الا حرة الشمس وهى تلامس جفنى لتعلن ان نورا يشابه نور وجهك قد بدأ فى الشروق معلنةََ يوما جديدا واملا جديدا 

جدادتتنا (بوعزيزى ) السودان

من تعاسة السودان او من لطائفه انها حتى الدجاجات اتخذت  الانتحار وسيلة لعدم المشاركة فى انقلابية قوش على قراقوش ولم ترتضى ان تكون قربانا لصيام طويلا وافطار على بصلة ناس ودابراهيم العسكرى يعنى زى تبديل الجلابية (على الله ) على وجهها الاخر ,
ياخى الشعوب تقدم (بوعزيزى ) ونحن تفتدينا( جدادة)
بالجنبة كدا
والله حقو يالصادق الكلمنجى والترابى الكضاب تمشو تكاكو بعيد من الشعب المنتظر بيضكم الذى لن يفقس يوما الا على رؤسسنا

الأربعاء، 5 ديسمبر، 2012

قصة حى ~~ باقيرا يعض الكلب

كان اسود اللون ,يلمع فى ايام الشتاء بفعل الفازلين او احيانا الزيت المتحصل عليه من بقايا بيتهم او بقايا العشاء الذى غالبا يكون (فتة فول)  يمسح به وجهه وقدميه المتشققتين بفعل الشتاء الجاف على اجسادنا الهزيلة حينها, جسده مفتول العضلات  لايظهر له بطن مترهل كبعضنا الذى تمتد بطنه امامه  بفعل البلهارسيا التى تسكن فى الترعة بجوار حيينا او بفعل بشرب (العكارة ) او كما يسموه اهل الجزيزة( المواص.)سميناه باقيرا تيمنا بذلك النمر الاسود فى مسلسل الكرتون (ماوكلى ) بطل الغابة .
كان باقيرا خفيفا رشيقا سريع الخطو فينا واكثرنا حماسة فى كل شئ , كان مقداما وقت المشكلات ومقاتلا شرسا صعب ان تصرعه وكل من يقابله مهزوم لامحالة اما لقوته او لصبره وتحمله العالى لضربات الخصوم, لايفوقه تحملا الا اخيه تابو وكلاهما لهما نفس السحنة  مع الفرق اللونى بينهما فتابو لونه خمرى مائل الى الوان الكاريبيين.
كان باقيرا اسرعنا جريا وتلك المهارة جعلت منه هداف فريق حلتنا ومن ثم هداف لفريق المدرسة وهو لايفوقنا حرفة فى كرة القدم ولكن سرعته تجعل الجميع يتحاشون مطاردته وخصوصا المدافعين الخصوم,
فى ذات ليلة من ليالى التحديات التى كنتا نقوم بها كان اليوم هو المنشود فباقيرا قرر ان يعض كلبا فى ذيله واي كلب انه كلب كان يعتاد الهجوم علينا اذا تأخرنا مساء فى سهرنا او فى احدى الحفلات ولم يسلم منه الكثيرون , يومها قرر باقيرا ان يعضه , كانت خطته تنبئ بالنجاح فهو قد كمن للكلب فى (الخور ) الذى يشق حيينا  خالعا قميصه وعارى الصدر كى لا يراه الكلب , ترصده زمنا ونحن نحاول ان نستدرج له الكلب قريبا منه , ظهر باقيرا للكلب فففزع الكلب من ذلكم الشئ الذى يلمع سواده ولا يحيط به شئيا سوى بنطال اسود ايضا , تخيلت الكلب قد اصابه الذهول ولم يقو على الحراك من مكانه ,قفز باقيرا عاليا مصدرا اصواتا اختلطت بضحكاتنا وهو يجر الكلب من ذيله والكلب يمؤ مواء وكانه نسى اكلب هو ام قط؟؟ حينها انجز باقيرا رهانه وعض الكلب يومها .
الغريب بعد ذلك ان ذلك الكلب لم نرى له صيتا او شأنا كما سابق عهده بل كأن هذا الباقيرا قد اذل عنفوانه وكسر شوكته .
حينها ادركت ان الانسان بدهائه يتغلب على كل شئ والان بعد ان بلغت من الكبر عتيا وانا اتزكر قصة باقيرا (العبَ) مع الكلب ان الهزيمة تذل المهزوم اكثر مما تفرح المنتصر.

يارب لاتحرمنى




"‎اللهم انك تعلم كم شوقى الى نبيك محمدصلى الله عليه وسلم وتعلم مابى من حواجز وعوارض فأسالك اللهم بحق محمدعليك الا تحرمنى فى الدنيا زيارته ولا فى الاخرة شفاعته ولاتعاملنى اللهم بجفائى وعاملنى مابك من رحمة واحتفاء يارب يارحمن يارحيم يالطيف

5اغسطس 2011

دعوة حبوبة على الظالمين


  • "‎يارب الجمعة الجامعة والكلمة العندالله سامعة 
    السويتو فينا يلاقيك فى جناك وفى بناك وفى سريرك مطوطو زى الحبل كل ماتمسكو تلاقاهو اطول من الاصلة ينهشك نهشة علاجها بالقروش الشلتهن سرقة وبعدداك انشالله ماتبرئ ويلاقيك رب العزة غضباااااااان يارب يا ناصر المظلوم لك نشكو قلة حيلتنا وهواننا يارب‎"
  •  2011 August 11

تراقصنى


"‎تراقصنى وبينى وبينها الشوق المتعطش متجسد فى لهفتى فى استراق لمساتها الدافئة تنحنى على واميل عليها تهتز عواطفى فلا اسمع سوى موسيقى جسدينا فى اذنى( حبيبى مشتاقين ) واغرد عاليا بالغناء ليت لى صوت زرياب فاشدو باسمك عاليا احبك احبك انا مجنونك و ياوضاحتى فجر مشارقى احببببببببببببببك
ارشيف  اكتوبر 28 -2011

اسئلة للوطن المستباح


"‎
د.عوض ابوسن
الى اين تقاد نعاج الوطن؟ فلا خروف احترف الغناء ولا العواء
والذئب تربع على ناصية الامامة وقال الكل امامى سواء
والكلب من حرفته النبيح صار يثغ كالحملان ثغاء
والاناث استفحلت واسترجلت ونزع منهها الحياء
ومكامن الخمر صارت مساجدا ومساجد الذكر صارت للغناء
ونحن فى انتظار مدهش يقودنا نابع من رحم حواء
وحواء ماعرفتنا ومالادم عندنا انتماء
فكلنا كلب وابن كلب ليس لديه صوت للعواء
والذئب ينهشنا بكريم عضه ونحن له نمد الشواء
وبعده كاس خمر يستلذ بها فما لنا فى الرجال بقاء
وكل من ادعى الرجولة فينا سيق سوقا الى البغاء
ويكفينى انى مارست عهر الصمت حينا بلا انحناء
ومارس السلطان قهره وعهره فينا ومازلنا نرجو منه الولاء
فلا ولا ثم لا لمن ارتكبت الفحش ليلا وقهرنا فى ليلة ليلاء
امد ايدينا لك ياامام الظلم بعدان مد امام ننتظره فى الليلة الشعواء
فنبارك عهرنا اليك ونرجو ان تشركنا فى لذة فى حضن البغاء
وان تستبيح مابقى من شرف ولو كانت قامتنا عرجاء
فمنك نستمد انوثة هى مابين الذكورة والنساء
مخنثين ولا ننتمى الى عالم الرجال فقد كسرت شوكة الرجاء
الرجاء فى مابقى من عز الرجال فينا وصرنا كالنساء سواء
ننظر الى كرسيك وسرير الشهوة عندك كماننظر الى الاثداء
ونرجو مر حليبها علينا عله يهبنا منصبا للارواء
شهوة فرجك وشهوة سلطتنا كما للبغى فى حظ البغاء
وسلطانك فينا كشهوة نقتل لاجلها مابقى من اشقاء
وداعا ازهرى ووداعا يحى فقد ضاع من اشقائكم الحياء
وينتظرون بقية فضلة لدى الكوز وما فيه من ماء
وداعا شريفنا فقد مات بعدك شرف الرجال هباء
ووداعا حظى حين التجئت الى الاشقاء
غداانتظر هبوط الوحى الى قارعة الطريق لتعود عزة الى الخباء
ويعود الحسن مكتملا بنور الحق والكلمة العلياء
ارشيف 26اكتوبر 2011

سرعة ~

أتاها على عجل ~~
 تأنت هي~~ 
افرغ ما فى جعبته وتقيأ~
احتاجته ثانيا ~~~ 
راودته~~
غط عميقا~

الجمعة، 30 نوفمبر، 2012

دوبيت من قروب الاطباء السودانيين بالسعودية


Tayseer Abd Elmotalib قروبنا الــــــــــــزينه من يومو قام عمرران ,,
لمانا كلنا الفي السعوديه البنوت علي الجنيان ,,
سواه ود اب سن الفنجري الفنان,,,
لما اخواني ناس محمد وعلي وايمان ,,,
شـــــــــــــــــــــــــاحــــــــــــداك أ الكريم تعز غربتنا لامن نرجع السودان ,,,
ناجحين وكسبانين في امن واطمئنان

ردى على الرائعة تيسير عبدالمطلب  زميلة الغربة والقروب الرائع الاطباء السودانيين بالسعودية 

تيسيرالراسية وزينة    
 فى البنوت باقة رتينة  
  كرمك فاق هطول العينة       
واصلك مجمر دهب الخزينة



قروبنا البيكم عامرومكمل...
 والمعدوم بيلقى والمقطوع بيتوصل.
..حاشاكم نقيصة كلكم كامل ومكمل
... اولادقبائل وعز خائل ومؤصل

الاثنين، 26 نوفمبر، 2012

يابني لا يغلبنكم جمال النساء

جمع أكثم بني صفي بنيه فقال :ـ
يابني قد أتت علي مائتا سنة وإني مزودكم من نفسي ، عليكم بالبر ينمي العدد وكفو ألسنتكم فإن مقتل الرجل بين فكيه ، إن قول الحق لم يدع صديقاً ، وإنه لا ينفع من الجزع التبكي ولا مما هو واقع التوقي ، وفي طلب المعالي يكون الغرر ...
يابني لا يغلبنكم جمال النساء عن صراحة النسب فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف ..

الأحد، 25 نوفمبر، 2012

سميرة ~~

لن اقول لك صباح الخير او مساءً سعيداً
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

 فكيف يتأتى لى ان احييك وانت تسامرينى طوال ليلى ونهارى

السبت، 24 نوفمبر، 2012

الحب ~~ كفارة ذنوب

الحب يجب ماقبله فان تكن انت عفوا فمحبوبك للعفو احوج
اذن لاحب مع ذنب قديم او لاذنب مع الحب يدوم~~ 
افتح شراع للآخرين كى يرووك طريق الحب فلاعلاقة تقوم على طرف واحد 

كلام فى الحب


الحب يخترق جدار القلب بسرعة الصوت وصمت المحيطات وعنفوان الاعاصير
 
 
 الحب هو مسعى الروح الى الروح ولا يوجد فواصل بين من نحبه ومن يحبنا
 
 
أول مرة لاتعنى الترتيب ولكن اول مرة هى الاحساس الكامل بالحب او المحبوب
 
 وهى قد تأتى مرة وقد تأتى كل مرة نعيشها

 الحب لايوجد ترتيب له ولدى مقولة تقول الحب كالحديد لايفل الحب الا حب اخر
 
 اقوى منه ومتى مادخل فى قلبك شخص قادر على ازاحة زكرياتك المؤلمة يبقى
 
 هو الحب الذى نقصده ونسعى اليه
 
 
بهذا اقول لا يوجد حب اول ولا حب اخير ولكن هناك دوما قلب يعشق كل الخير
 
 
 للناس ولنفسه طبعا

أعنى اذا أحببت مرة اولى وفشلت تلك العلاقة لسبب ما لا تعتبر هى الاخيرة ولكن
 
 
 الحياة فيها فرص مخبأة ولم يحين موعد اكتشافها فقط






الجمعة، 23 نوفمبر، 2012

حماس ~حزب الله~ الكيزان ~~اصوات تعوى ولاكلاب تعض

بمناسبة الحرب على غزة 
لدى احساس ان حسن نصرالله وحزبه المشؤوم وشيعة ايران واخوانجية مصر وكيزان السودان وطبعا حماس الدمار للفلسطينين كلهم عبارة عن( اصوات تعوى ولاكلاب تعض)
والناظر اليهم يرى كمية الاضرار التى تعود على المسلمين والاسلام كلما اعلنوا حربا او نطقوا لفظا
فهم عن السياسة ولعبتها ابعد ودورهم فيها دور درويش فى حلقة زكر ان يدور ويصيح حى قيوم لكى يهيج الزاكرين فقط وهنا الزاكرين اعنى بهم اصحاب السلاح واصحاب المال والنفوذ العالمى فيستغلوا تلك التصريحات او الصواريخ الرعناء لكى يهدموا ويكسروا من عزيمة الشعوب المسلمة  المستضعفة فقط

ردى للرسالة المستحيلة

يشهد ربك ورب الحب انى مازلت عندك مقيما
وان فؤادى بعدك مازال سقيما
وبهلال شوالك كسر صوما قديما
فليشهد ربك وربى انى مااخترت بعادا
وانى لم اتمنى ان تزول  سعادة
وان ليلى بعدك تتطاول على سهادا
فليشهد من مضى بناونحن نتسامر
وان الحب كان بيننا نداء الذات لذات آخر
وان منى كان جهرا فمنك كان ساتر
اشهدى ان للجروح دواء
وان جرحك ماله منى شفاء
وان يوما لنا قادم وان طال اللقاء
لن اعودك وفيَ من الم الدنيا كثير
لن اعودك وغيرك قد استهلكنى بالتعبير
لن اعودك فقط لارضاء الضمير
ولكنى عائد ومعى قلب مازال بك يلهج
واشواق فى قلب مازالت تتلجلج
وحب يوقد ناره ويؤجج

رسالة مستحيلة

يبقى قدري ان القاك
 وان اهواك 
ويبقى حبك في الافلاك
 صباح طاف بوهج بريده 
توضأ نجمي كبر صلى
حمد الله عليك طويلآ اشرق هلً
 سبح جيلآ ثم تولى 
والاشواق تدور وحيده 
اني اشهد ان لا غيرك في اعماقي كان القامه 
كان القوة في إقدامي

 كان النشوة في إلهامي
 كان اللحظة حين تلوح بروج الحلم الكبرى فرحآ وحين الريح تدور سعيده
 حتى نسلك درب اللقيا كي نحتضن الحاضر نمشي للمستقبل في العلياء نسوق جديده
وإني ادرك اني اقدر ان ابتلع الصبر وامضي كل دروبي في لقياك تظل عنيده 
فأنت الان نسيج هيامي 
انت سلامي 
ندى عافيتي
واستلهامي
وانت ختامي 
للآيات وللكلمات
وانت 
الوحي
لكل
قصيده...

الاثنين، 12 نوفمبر، 2012

انتاج السؤ يا حكومة السؤ

اسوأ ماانتجته حكومة الكيزان ليس فى هدم مقدرات او ضياع الثروات وخيرات الوطن ولكن ضياع قيمة الانسان السودانى ومكوناته من شهامة وخير ومعانى التآخى والتآلف هى أسوأ شئ مرً على تاريخ السودان الحديث .

الأحد، 11 نوفمبر، 2012

انهيار السودان

الناظر لما يحدث هذه الايام فى وسط المجتمع الرياضى ينظر الى اسقاطات واحباطات 24 عاما من الفشل الذريع لدولة او لمشروع حضارى أسس على ان ينقل انسان السودان قسرا من البساطة والسهولة والسماحة فى التعامل بين كافة الوان وقبائل واطياف الشعب سياسيا واجتماعيا وثقافيا .
ولكن للاسف سقطت كل الشعارات وأتت بغير ماخطط لها النظام الظالم الحاكم بالقسر والجبروت ففى الدين ازداد معدل الجرائم بمستوى لم يشهده السودان واتخذت الجريمة نوعا اخر من التطور والقسوة فضاع ضحيتها الاطفال والمواطنين العزل ويكفيكم مثال مايحدث من تطهير او ابادة لقبائل باكملها اما قتلا او تشريدا من ابناء الغرب او الجبال وعلى يد ابناءهم الذين هم على راس المؤسسات العسكرية وهذه دلالة على ان بقية المروة والحمية للحق قد زالت بسبب الانتماءللحزب الحاكم وهذا الحزب هو قمة السرطان المستشرى فى جسد الشعب السودانى .
انا لااستغرب ان يكون هذا النظام هو السبب فى كل انواع التدنئ والانهيبار الاخلاقى وماسواه وذلك بانصرافيته تجاه التمكين لذاتهم والسعى لاعطاء الامر لغير الذى يستحقه,
للذين ينتظرون اى امل فى اصلاح او تحسين صورة السودان او السودانيين لانفسهم امام انفسهم لاتتم الا اذا قامت تلكم الثورة التى تصلح الذات وتزيل ماعلق بالسودانيين من مسالب هذا النظام
يتبع_

انا وهيلين

هيلين ممرضة فلبينية تعمل معى ,ذات ليل فى قسم الطوارئ سألتنى اسئلة تدل على حصافة او بعد نظر وعمق انسانة تبحث عن الحق كما سلمان الفارسى رض الله عنه يوما .
هيلين: هل كلكم تومنون بنفس الاله؟
انا: نعم 
هيلين:هل فعلا تصلون خمس مرات يوميا؟
اجبتها ايضا بنعم
هيلين:هل  ربكم يأمر بالمساواة بين البشر؟
اجبتها نعم 
هيلين:هل ربكم يرفض الكذب والخداع ؟
اجبتها بنعم وحيرتى تزداد
هيلين:هل السعوديين مسلمين مثلكم؟
اجبت بنعم وفى قلبى شئ من تململ
هيلين :اذن صلاتهم لايقبلها ربكم
سألتها مندهشا لماذا هذا؟
اجابت وهى تمتم الماً يؤذوننا بالالفاظ وينظرون الى اجسادنا بشهوة و يكذبون عليكم انتم الاطباء و يعاملوننا كالعبيد او الالات 
اسقط القول علىٌ ولم ادرى ماذا اقول فبهت لسانى ووافقتها على ماقالت

أحب ان احبك

ماضِ بدرب الحب ليلا ونهارا
واهب ذاتى قُربى مالحبك ءانتظارا
أحب ان احبك فان نلته نلت انتصارا
هوىً تملك قلبى وصرت بين الاحياء احتضارا
بدراُ تبدين وماللضياء سواك مسارا
يشع من كل طرف والبرق بين الثنايا أنارا

مارس 2008  امبدة

الخميس، 8 نوفمبر، 2012

عمورى ~~ فجة الروح

فى اول ظهور له بعد العملية الجراحية بالسعودية . البشير يخاطب المغتربين بانو الامن تمام وانو الاقتصاد تمام وانو المرض دا طهارة ليهو عشان امكن وشوفو كلمة امكن دى فى ناس اتظلمو وفى ناس حقهم راح
تعلييييييييق
اولا :الامن والاقتصاد طمام مافى شك والدلييل انو اسرائيل بقت جوة بيوتنا
وانو المرض طهارة ليك لكن والله طهور لينا
وانو امكن فى ناس اتظلمت ياخ با لله معقولة بس امكن ؟؟؟
كسرة حقتى ,
والله دى كان فجة الروح ياعمورى نقول ليك دقست
وصدق المصطفى(ص) مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكذب عند الله كذابا

اروع ماقال ~ صعلوق بلاد الشام~نزار


رباه..أشياؤه الصغرى تعذبني

فكيف أنجو من الأشياء ...رباه؟

هنا جريدته في الركن مهملة

هنا كتاب معا...كنا قرأناه

...
على المقاعد بعض من سجائره

وفي الزوايا...بقايا من يقاياه..

مالي أحدق في المرأة ..أسألها

بأي ثوب من الأثواب ألقاه

أحبه..لست أدري ماأحب به

حتى خطاياه..ما عادت خطاياه

وكيف أهرب منه إنه قدري

هل يملك النهر تغييرا لمجراه

الحب في الأرض بعض من تخيلنا

لو لم نجده عليها..لاخترعناه...

ماذا اقول له لو جاء يسألني؟

إن كنت أهواه،،،إني ألف أهواه

نص للكاتب السمؤال شمس الدين اعجبنى جدا

نص للكاتب السمؤال  شمس الدين اعجبنى جدا

أنا.. أمّة

فبسم الله رب القلم:
قال: إقرأ
قلت سمعا وطاعة..
قال: اقرأ بسم ربك
قرأت: لك ما تريد.. سأنكح من النساء ما شئت..
مثنى.. ثلاث.. رباع..
ولن أزيد
قال: النساء شقائق الرجال..
قلت: صدق ربي.. نساؤنا حرث لنا.. نأته أنا نشاء
قال: اشهد
قلت: لاااااا إله إلا الله..
خرجت ضامرة هزيلة.. صار أصدقنا من أنكرها..
قال: اقرأ سورة يوسف
قرأت سورة زليخة
قال: استعفف
قلت: حبا وكرامة..
دخلت المرحاض بقدمي اليسرى
استعذت به.. مني..
ولم أخرج حتى الآن
أعبد الله الذي أريد

الاثنين، 5 نوفمبر، 2012

حديث شريف على صاحبه الصلاة والسلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم، فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم، فارفق به " صحيح مسلم

هل بعد هذا هناك رجل رشيد يطلب السلطة والحكم؟

الأحد، 4 نوفمبر، 2012

سهر الجداد(اباتشى المزازاة)

اقتراح لحل مشكلة الحكم فى السودان انو يجيبو واحد اسرائيلى يحكمنا ويقاسموهو فى البلد ليهو نص ولينا النص بس على شرط انو الحقارة السووها فينا الكيزان ديل يصبحهم ويمسيهم بااباتشى ماتضرب ولا بيت فيهم بس تلف فوق راسهم وبتاع الطيارة الاباتشى يضرب طلقات صوتية فوق راس بيوتهم وبس
بى كدا نكون عملنا اتنين اسرائيل بقت شريكة بدل تحتلانا والكيزان يكونو ضاقو سهر الجداد ولا نومو
عليكم الله دى حالة دى بقت على اسرائيل(الله يحرق دم الكيزان)

لو تجينى منك بشارة

لو تجينى منك بشارة
او بس مجرد اشارة
احس بالدنيا شئ تانى
الكون مايسع لى امانى
يا املى وامانى
لو بس تجينى منك علامة رضى
او همسة بأمر قد انقضى
وانو قد غفرت لى مامضى
تفرح اعطافى واردانى
 

السبب الحمانى ~~ شفقةعلى الكيزان


أمبارح مانمت وسببى الحمانى النوم الكيزان والله جد
ياخى والله بقيت احن عليهم وماعارف دى حالة شنو دى اللى بتخلى الكلب يريد خنًاقو
إمكن ياربى عشان عمورى عيان وانا دكتور وبتعاطف مع المرضى ؟
والا امكن عشان انا مريخابى ودائما بتعاطف مع المهزوم وكورة امس الحضراوية؟
ياخى امكن انا بقيت ماعارف المسكين من الشيطان ؟
او بقيت ماعارف احسن اسرائيل ولا اكعب ايران
ولا فى شنو بالضبط أفتونى ايها الملأ

الجمعة، 2 نوفمبر، 2012

حين لامست جسدها

يوم ما لايشبه ايام العمر كثيرا ,اقتربت منها ,كانت محاطة بالجلال او مهابتى لاأدرى ولكنها كانت عروسا فى فرحتها ورشاقتها ,يحيط الجميع بالرهبة ومن يلامسها يصير بين عوالم لاتمت الي عوالم الانس,
تكشفت ساقيها ,حسبتنى فى لجة ,طفتها من كل حين أتامل مالها من محاسن  وجدتها كلها كبعضها امامها كخلفها متكاملة او فلتقل كاملة من كل عيب,
أكلمت سبعا وحين حانت لحظة اقترابى دنوت لامست ذاك الجسد المهاب ,لم تكن باردة او ساخنة بل كانت كرحم امى حين كنت بداخله ازكره تماما الان,ياه ويالله هل هكذا كنت داخل رحم امى اسبح وطوف فى امان كهذا ,
قبلتها تلمستها ,بادلتنى حبا بحب , تجاذبتها وتطرقت دمعاتى هطولا,فالحسناء غالية المهر صعب الوصول اليها,تزكرت كل من اعرفه تزكرت ماضى الاسود تزكرت سئياتى ,تقازمت حسناتى وكأنى كلونها من سؤء العمل وسواد القلب,
سريعا تجاذبنى محبوها الاخرين ,وأنا بين شد وجذب هل لى من يقل ان وليها قد تقبلنى وهل انى من نالوا السعادة بالمثول فى حضرتها وهل لى من يطمئن فؤاد قد تهكته الموبقات
يا ربي رحماك فما لنا اليك سوى رحمتك من سبيل

اسرائيل ~وبطان الجعليين

أغبى تصريح سمعته فى تداعيات احداث قصف مصنع اليرموك الايرانى بجنوب الخرطوم هو تعليق على (كورتى) ففعلا هو عبارة عن كرة تتقاذفها ارجل امبيكى والاتحاد الافريقى ويرفسها القطريين بحوافر خيلهم فسيادته تبجح قائلا ان السودان وبواسطة مندوبه الدائم فى الامم المتحدة ستواجه مع امريكا ويعريها امام العالم فيصبح السودان فى كفة وامريكا فى كفة وسيكشف مصداقية العالم وميثاق الامم المتحدة وهو رد الظلم عن عدوان الدول ذات السيادة على دول أخرى اعضاء فى الامم المتحدة وهو نفس المسوغ الذى به تم ردع صدام حسين عن الكويت عام 1990 ~~
ياكووووورتى انت تفتكر انو العالم ماعارف امريكا هى شنو ولا اسرائيل هى شنو ؟ ياخوى والله الناس ديل مارقين عرايا عديل للدواس والعرضة واسرائيل بالله تقول جعليين يجوك فى نص الدارة حقتك وينجلدو معاك بطان عديييييييييل
كان عندك صوط امرق لابرة خليها فلسفتك دى الضيعت ابييى وحاتضيع باقى السودان وراءك
قال يخجلوا امريكا قاااااال والله كلام مساطيل بس
 

لمن تتشوعر البنت ويتفنن الولد

كثير من الاحداث فاتتتنى وانا فى اجازتى السنوية ولكن سنحاول ان نسردها بصيغة الماضى والزكريات ,مما استرعى انتباهى زواج الشويعرة نضال من المتصابى على احمد(صلاح ادريس)
~~~~~~
طبعا باعتبار انو البنية متشوعرة وكدا واخونا على احمد متفنن وكدا فقام اتلم المتشوعر على المتفنن وطلعوا لينا المتشفن او امكن احرفها الى المتشفتن وهو بلغة الراندوك الزول المفتح
فيأخ عشان البنت تبقى مفتحة ومتشفتنة مفترض انو تتعلم ليها كم بيت شعر وكم نمة دوبيت وكدا علً وعسى امكن تلحق فى الكاردينال او عمك رئيس المريخ (مرجان احمد مرجان السودانى)
وطبعا ماحاقول  انو الاولاد يشيلو ليهم عود ويعملو فيها عازفين لانهم اصلا هم عازفين بالفطرة اما عن العمل او عن الحياةالزوجية لانو الاتنين بقين لاعبات ضاغط مع الشباب وبالله القصة قصة الكديس لما مالحق اللبن

قالولى عيان الرئيس ~~الخوف من اوكامبو ولا( ادريس)

تحلييلى  بأنو مرض الرئيس عمورى القشير ماهو الا مسألة بتاعت خرخرة ومحاولة منهم للانهاء المباراة بأقل الخسائر
وحنك انو اللاعب اتعوق والتعاطف اللى حيكون من الجمهور السودانى اكييد حيحاول يستعطف الناس بيهو عشان مايمشى المحكمة الجنائية
لكن والله مش كان جاءتك علعلة فى حلقك كان بقى ادريس اوكامبو مابيخليك

الخميس، 1 نوفمبر، 2012

رحلة الحج ~البحث عن تقوى

كانت ايام هي بين الصفاء والسمو على متطلبات الجسد والسعي فى رمزية الحج التي تدور بين جبل عرفة وصعيد مزدلفة وتحيط بنا جبال منى من كل صوب فى وادى دوله يفوق الثمانية عشر كيلو مترا مشيا على الاقدام بين كل السحنات والالوان واللغات نحمل الابيض فى كتفنا كْاْزار واخر اسفل منا كرداء رجالا فى كل الاعمار استجابة لنداء ابينا خليل الله أب الذبيح وجد الذبيح ومن له ينسب نبينا الكريم عليهم السلام.
الجسد يدعو الى الراحة وكذا هى طبائع النفس البشرية عموما تميل الى الدعة والراحة ولاتدرك ان الجنة مهرها غالى ,
تبهلنا بكل اللغات الى رب واحد ان اقبلنا اللهم فى هذا اليوم الذى عظمته على كل الايام يوم تعارف فيه الانسان الاول الى الحق والى الامانة ويوم قبلت معزرته حين أخطأ ولقنته كلمات القبول فغفرت له وحكمت عليه بالنزول الى دنيانا الان ليعيش بعدها فى كبد وتدافع الى مالانهاية حتى يحين امرك ويوم الفصل حيث تحكم بينهم
ثم سرنا الى الصعيد بمزدلفة والتقطنا من الارض حجارة ليست تكسر او تجرح شئيا او شخصا فما بالك بابليس ولكنها التقوى فى قلوبنا والامتثال الى الامر من نبيك ان نلتقطها كى نرميها فى يوم التحلل وهو لنا يوم عيد اكبروافترشنا الارض وايضا تواصلت رحلة الابتهال وزكرك كأباؤنا بل اشد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك.
حين فج الضوء مسام السماء سرنا الى منى وما ادراك ما منى خمسة مليون فى موج هادر يسير ببياض الثياب والنوايا الى الله يرمى جمراته ويكبر الله ويهلله بكل اللغات .
توجهنا الى الحلاقين وقص لشعورنا ونرجو ان يقبل الله منا تذللنا,وان يقبل الطاعة منا,
تواصلت مسيرة البحر البشرى وتوجه وا الى البيت المعمور فى قلب مكة وفى منتصف الكون طافوا البيت سبعا وايضا فى ابتهال هو اقبلنا اللهم فى خير ايامك بعد ان امتثلنا لامرك ولبينا النداء الابراهيمى
الحج لم يكن سوى رمزية فى بحر الملكوت الالهى فالله لم يرد ان نرهق انفسنا او نجهد بين جبال وحجار ووقوف فى صعيد مشمس فهو عز وجل فى غنى عما نفعله ذاك اليوم وايضا لايحتاج كل هذا لكى يعطى او ليمنح او ليغفر  فأمره بين كاف ونون ولكن كل هذا لاندرك مغزاه الا اذا تحققت الفكرة الاساسية من الحج وهو ان تنال التقوى من قلوبنا
الحج هو رسالة التقوى الالهية ان نتقيه وندرك فضله وعظمته وقوته فأذن من الحج ندرك ان التقوى هى المطلوب فى قلوبنا لكى نحيا بها

عزرا ابراهيم خليل الله

عز را خليل الله
فالا وصياء لم يدركوا تأويل رؤياك
ومازالوا يذبحون ابناءنا فداء لحكمهم ولدينهم الضلا ل
اسماعيلنا تل جبينه وحرقوه فى جوف داره
لم يعطى حلم أن يعير عتبة داره
وسقوه من دمنهم وبولهم
(اسرائيل تمطر مصتع اليرموك الايرانى فى الخرطومقبل عيد الاضحى بيومين)

بين المطارات

بين المطارات فقدت اهم أشيائى
حس الانتماء~

مطار الخرطوم مغادرا الى جدة 7ذوالحجة1433

شمعة الموت ~عطن البول

فى وطنى العيد تم إيقافه متربصا لإ شعال شمعة الموت
فأقسم أن يطفيها بابوال وغائط أهل الدثور
الحاج يوسف تموت من عطن الصرف الصحى

وجبرة تحترق بمقذوفات المخازن فى اليرموك الايرانى
والطائرات الاسرائيلية تمرح فوق سمواتنا

اسماعيل السودان والذبح على الطريقة الاسرائيلية

كعأدته عيدنا لا يأتى والا مصطبغا بلون الدم
تم التضحية بأجسادنا
وكأن اسماعيلنا لم يفتدئ بكبش عظيم
لك الله يا وطنى

الجمعة، 19 أكتوبر، 2012

حوارات مع بدرية

بابا المددس حدت الاولاد والعلوسات حدت البنات صح؟
ايوة يابدرية صح
بابا لاتن لييه العلوسات دروشها كتييلة والمتددسات لحيييصة
ايوة يا بدرية لانو المسدس ينزع الحياة وينتهك كل غالى والعروس هى من تهبنا احساس بغد الجميل وتمنحنا زهرة الحياة وتجعل لرسالة ادم معنى وغاية
اسف بنيتى لم ادرك انك لن تفهمى هذا ولكنك ستحسى به يوما

الجمعة، 21 سبتمبر، 2012

دثرونى~ فأنا عاري

سددت الافق بالطلعة البهية 
قرص الشمس صار بيمينك
القمر تناولته يسراك 
والاملاك صولجانها بخاتمك

أقراتنى وماأنا بقارئ 

لهف نفسي حين يأتيني ناموسك بالامر المحتم 
رحماك رحماك
 ومالي غير التدثر والتزمل بك 
زملونى  دثروني فأنا عارٍ الا من سواك 

ناهدات

مر طيفك بخاطري ...
تذكرتُ الناهدات الكواعب...
سموتْ...
ايقنت انك مِفتاح دخولي اليك
ارجوك بك...
 لاتحرمنى وصلك

الخميس، 20 سبتمبر، 2012

اسمها

ياأميرتى
بعد السلام اليوم ادركت عجز سيبويه واخوانه فى اكمال مفردات اللغة
سأنديك منذ اليوم باسمك مجردا لأنى قد بحثت كل الالقاب ولم أجد مايليق بالمقام السامى 
وسأنسبك الى البدر فى سماءه وضياءه وسأنسبك الى اهل بدر المغفور لهم كما انت
 منذ اليوم ستكونين بدرية فقط
 

بدرية

الى بدرية فى قصرها
احبك جدا
اشتهييييك
وافتقدك
واحن اليك حنين اليتيم
لم اذق طعم الحب الا عندما تجرعت كاسات الحرمان
احبك جدا
 

الثلاثاء، 18 سبتمبر، 2012

وعد الوصال


لكم وصلى وطيب العناق
ولك لهفتى وكيف أنى مازلت اشتاق
ولك منى للوصل جناحان والف براق
  دمت مادام لنا وعد ومابقى ماء فى الاحداق
ولهف نفسى على ان اللقاء متعزر والوصال عجيب ~~
فلا نجدكم ونكتفى ولا لنا فى رؤياكم حظ ونصيب  ~~
دونكم بيد ووعوارض بيد وبروق وصيب ~~
ولا لنا سواكم حبا به قلوبنا تطيب~~